Schleife
Beginn der Navigation
Navigation überspringen
Ende der Navigation
Beginn des Hauptinhaltes
Hauptinhalt überspringen
Trebendorf PL
deutsche Version sorbische Version Eine Seite zurück Zur Startseite E-Mail Zur Anmeldung
 
Trebendorf

Starosłowiańska osada Trebendorf, w języku serbołużyckim Trjebin, jest po raz pierwszy wspomniana w dokumentach w roku 1399 w związku z miejscowością Schleife. W archiwum rolnym w Baruth napotykamy na wpis z roku 1382 jako Trebindorf. Nazwa Trebendorf pochodzi od serbołużyckiej nazwy, która może pochodzić z kolei od trjebac = ofiarować / poświęcić. Ponieważ miejscowość ta leżała na szlaku handlowym, żądano od handlarzy i podróżujących opłat drogowych. Te „ofiary”, uiszczane przez przejeżdżających, były dla gminy ważnym źródłem dochodu. Mieszkańcy byli robotnikami leśnymi, pszczelarzami, drobnymi rolnikami.

Poza wioską, niedaleko szlaku handlowego, stał piec smolny do wytwarzania smoły drzewnej. Także dzisiaj ta miejscowość nosi nazwę Pechofen (piec smolny).

Wiele nazwisk rodzin przypomina o tym, że Trebendorf był wioską czysto serbołużycką: Paulo, Petrick, Jando, Krahl, Nakonz i inne. Również niektóre nazwy uroczysk utworzone są od pojęć serbołużyckich, takich jak
Lug, Gusk, Dubrawicy, Zagola. Kobiety i dziewczęta nosiły codziennie serbołużyckie stroje ludowe a językiem potocznym był serbołużycki. Naturalnie pielęgnowano też zwyczaje i obyczaje. Najbardziej znane to „camprowanie”, ozdabianie jajek wielkanocnych, palenie czarownic, drzewka majowe i Dzieciątko Jezus. W życiu ludzi dużą rolę odgrywały legendy. Przewijające się w nich stałe figury to Plon= smok, Lutkis= krasnal i Prezpolnica = południca.

Dzieci z Trebendorf, należące do Parafii Schliefe, chodziły również do szkoły do sąsiedniej gminy, dopóki w roku 1910 miejscowość nie otrzymała własnej szkoły. Na skutek industrializacji obszaru stepowego również Trebendorf stało się dwujęzyczną miejscowością.

W latach faszystowskich Serbołużyczanie byli ciemiężeni a ich język i kultura zabroniona. Po roku 1945 nadeszły czasy wsparcia dla Serbołużyczan jako „mniejszości narodowej”. Rany i ślady ciemiężenie są widoczne jednakże jeszcze dzisiaj, na przykład w języku lub na strojach ludowych. W zmienionych warunkach, dochodzenie i respektowanie swoich praw, stało się bardziej skomplikowane.
Trebendorf jest dzisiaj czystą i piękną wioską. Jej mieszkańcy służą sobie wzajemnie radą i pomocą i urzeczywistniają wspólnie swoje plany. Stowarzyszenia i różne organizacje aktywnie działają w dziedzinie kultury i nauki. Wymienić należy w tym miejscu ochotniczą straż pożarną, związek sportowy, związek kobiet i Domowinę.

Przedszkole jest przykładem placówki kształcącej i wychowującej. Nic więc dziwnego, że do Trebendorf napływa coraz więcej mieszkańców, którzy tworzą tu swoje domostwa. Po roku 1990 wybudowano 60 nowych domków jednorodzinnych. Nasza wioska rozwinęła się w ostatnich latach do nowoczesnej, postępowej miejscowości, w której opłaca się mieszkać, pracować i wspólnie tworzyć.

 

to top top
print

Beginn des Darstellungsformulares
Darstellungsformular überspringen
|
Ende des Darstellungsformulares

Beginn der Blöcke
Blöcke überspringen